9月28日晚，由山東省文化和旅游廳出品，著名藝術(shù)家張繼鋼擔(dān)任導(dǎo)演，山東省話劇院傾力打造的山東省重點(diǎn)舞臺藝術(shù)創(chuàng)作項目——話劇《孔子》，在山東省會大劇院成功首演。
話劇《孔子》的創(chuàng)作歷經(jīng)三年，五易其稿，采用精煉、詩意的語言，力求還原一個有史有據(jù)同時又兼具藝術(shù)高度和思想深度的孔子。
該劇充滿了超現(xiàn)實主義的詩意，熱情贊頌了中國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子，以浪漫的筆墨與高古的格調(diào)，生動塑造了一位多難的圣人，以思接千載的視野書寫一部壯麗史詩，以視通萬里的格局描繪一幅恢宏畫卷；畫中人似真似幻，自成氣象。
主創(chuàng)團(tuán)隊說《孔子》
以詩意想象，還原“春秋氣象”
導(dǎo)演張繼鋼：突破傳統(tǒng)話劇的表現(xiàn)方式，大膽運(yùn)用“構(gòu)成”的戲劇樣態(tài)謀篇布局
《孔子》突破傳統(tǒng)話劇的表現(xiàn)方式，大膽運(yùn)用“構(gòu)成”的戲劇樣態(tài)謀篇布局，凝練出“君子”“進(jìn)退”“為政”“去國”“見南子”“困境”“渡河”和“彼岸”八場意象，融合戲劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)元素，以超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，營造出一種特有的春秋氣象，展示出思辨美、惆悵美、宏闊美、空靈美，舞臺呈現(xiàn)令人耳目一新。
編劇張華：在孔子光照下的一次詩意跨越
孔子本身是一個跨越了2500年時空的存在，也是中國文化中“堂吉訶德”式人物的最大代表。用太寫實的手法，很難寫出詩意和象征意義，也不可能跨越2500年的時空，實現(xiàn)古今對話。所以，正如張繼鋼導(dǎo)演所說，有了構(gòu)成和象征，《孔子》才最終找到了創(chuàng)作的自由狀態(tài)。
音樂編排董樂弦：音樂古為今用，“知音”最是難求
董樂弦認(rèn)為，對于話劇《孔子》的音樂而言，確立風(fēng)格是最難的。這部話劇的音樂要讓今天的人接受，并且能讓他們喜歡上兩千多年前的這位偉人、這段故事，最難的就是“古為今用”。劇本確定之后，他聽了很多早期和現(xiàn)代關(guān)于《詩經(jīng)》的作品，最終決定堅持創(chuàng)新突破，有所揚(yáng)棄。
服裝設(shè)計宋立：“春秋”顏色，不止于想象
在服裝總設(shè)計宋立看來，讓《孔子》全面呈現(xiàn)“春秋氣象”，就是要把這種意象搬到舞臺上，搬到觀眾眼前。全劇近300名角色，角色多種多樣，所有的服裝設(shè)計都要一針一線精確到位。單是主角孔子，就有6套服裝設(shè)計。“從青年到老年，服裝的造型、色彩、材質(zhì)都有變化，不光是區(qū)別身份，更要契合人物的處境與內(nèi)心。”宋立說。
話劇《孔子》大家談
繼歌劇《沂蒙山》之后推出的又一部精品力作
徐向紅
山東省人大監(jiān)察和司法委員會副主任委員
話劇《孔子》首先在孔子形象的塑造方面有突破和創(chuàng)新，它塑造了一個在春秋時期“禮崩樂壞”的時代，為了理想而四處碰壁同時癡心不改的偉大形象，同時它又很有層次感和藝術(shù)感染力。在舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)方面有創(chuàng)新，它不僅僅是傳統(tǒng)的話劇，這部劇突破了傳統(tǒng)的平面話劇藝術(shù)，融合了舞劇、交響樂，具有音詩畫性質(zhì)，看了美輪美奐，讓人耳目一新。可以說是山東繼歌劇《沂蒙山》之后推出的又一部精品力作，這也是獻(xiàn)給孔子誕辰2571年的一份厚禮。
話劇《孔子》將成為時代的標(biāo)桿和經(jīng)典
姚賽
中華文化促進(jìn)會副主席
大運(yùn)河文化協(xié)作體執(zhí)行主席
話劇《孔子》是話劇走到今天的跨越式革命，它的突破，一方面是從思想塑造上的突破，也就是孔子作為我們大家都熟知的思想家如何塑造？如何用話劇表現(xiàn)？這是個大難題，該劇在很難找到矛盾的前提下，找到了戲劇沖突，在很難找到心理要素的前提下，實現(xiàn)了把所有觀眾吸引住；另一方面是在話劇形式上的突破，傳統(tǒng)話劇是以說為主，但是張繼鋼導(dǎo)演的話劇把歌、舞、詩，現(xiàn)代化的燈光，以及包括臺詞的藝術(shù)表現(xiàn)形式都讓人耳目一新。這部話劇將會成為時代的標(biāo)桿，成為經(jīng)典，打動觀眾的同時，能夠讓不同年齡段的觀眾都能接受。
史詩般的作品展現(xiàn)孔子的傳奇人生
周愛華
山東藝術(shù)學(xué)院教授，文藝學(xué)博士，戲曲研究專家
《孔子》從嚴(yán)格意義上是說一部創(chuàng)新話劇，它以人物為中心擷取多個事件，突破了傳統(tǒng)話劇的常見結(jié)構(gòu)，由一個個相對獨(dú)立的小故事按照時間順序編織在一起，串珠成線，散文詩式地呈現(xiàn)了孔子跌宕起伏的人生歷程，并將其主要思想貫穿其中，對于普及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的創(chuàng)新意義。老題材，新形式，場面宏大，表現(xiàn)手法多樣，如夢似幻地展現(xiàn)了孔子的傳奇人生，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，使這一古老題材獲得了年輕化、時尚化的藝術(shù)表達(dá)，給觀眾帶來非常新穎的觀劇體驗。
儒家文化傳播史上可貴的藝術(shù)創(chuàng)新之作
蔣海升
山東政法學(xué)院政治文化研究院院長
傳媒學(xué)院院長、文化藝術(shù)傳播研究中心主任
話劇《孔子》選取的矛盾沖突，全面地展現(xiàn)了孔子安貧樂道、直道而行、奮斗不息的精神品格，鮮活地表現(xiàn)了孔子追求理想、矢志不渝的執(zhí)著精神。具有思想性的作品也需要高超的藝術(shù)手段來呈現(xiàn)，實現(xiàn)最能抵達(dá)受眾心靈深處的最佳傳播效果。話劇由著名藝術(shù)家擔(dān)綱主創(chuàng)，以精益求精的藝術(shù)追求表現(xiàn)每一個場景，綜合運(yùn)用戲劇、戲曲、音樂、詩歌、舞蹈、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)元素，在有限的舞臺上詩意地表現(xiàn)出特有的春秋情景，藝術(shù)團(tuán)隊激情迸發(fā)，表演精湛，堪稱一部洋溢著浪漫主義精神、格調(diào)高古、力量遒勁、美輪美奐的史詩性“詩劇”，是孔子文化傳播史、儒家文化傳播史上可貴的藝術(shù)創(chuàng)新之作。
大不同的孔子讓人回味無窮
趙燕喜
山東省藝術(shù)研究院研究員
話劇《孔子》中有寫實也有寫意，但顯然寫實也是為了寫意，現(xiàn)實最終導(dǎo)向超現(xiàn)實。劇中處處可見象征，如舞臺多次出現(xiàn)的輪子，有時是孔子周游列國的車，有時是陽貨的戰(zhàn)車，有時又作表現(xiàn)時間流逝的年輪，有時還能幻化成船，極富意味。情節(jié)是幻化的，如《渡河》一幕中寫白發(fā)蒼蒼的孔子與一眾弟子欲渡過黃河，情節(jié)展開卻是孔子與陽貨的隔岸喊話，孔子與老子的對話，與自己的對話，孔子聽聞弟子、家人去世后的恍惚與無助……這一切都是在想象，是孔子屢屢經(jīng)受沉重打擊、崇高理想一次次破滅后孤獨(dú)、痛苦的內(nèi)心幻象。當(dāng)觀眾理解了劇中象征手法和超現(xiàn)實的情節(jié)設(shè)置，必定會被仁愛、執(zhí)著卻又至為孤獨(dú)的圣人孔子所打動！這種藝術(shù)震撼是可以久久回味的。
“至圣先師”的創(chuàng)新塑造
趙峰
山東省藝術(shù)研究院戲劇影視研究所副主任
為了塑造新的孔子形象，主創(chuàng)團(tuán)隊反復(fù)推敲、琢磨，三年間五易其稿，較好地找到了歷史真實和藝術(shù)真實之間的平衡點(diǎn)。在劇本創(chuàng)作上，精心設(shè)計了八場戲，以小見大、以情動人，把世俗場景化，運(yùn)用細(xì)節(jié)勾畫孔子的心靈世界，褪去了附加在孔子身上的 “圣人”光環(huán)，拒絕臉譜化、公式化，將其還原為“人”， 塑造了一個遙遠(yuǎn)而鮮活、高大而素樸、威嚴(yán)而親切的“新孔子”。這次話劇《孔子》的創(chuàng)新呈現(xiàn)，不僅塑造了孔子的嶄新形象，還讓我們感受到孔子所開創(chuàng)的儒家思想跨越時空、超越國度的永恒魅力。
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2571年前，圣人孔子，生于尼山
一生多難，矢志不移
傳道授業(yè)，修齊治平
9月28日話劇《孔子》成功首演
吟詠古風(fēng)，禮敬先賢
9月29日19:00、9月30日14:00
話劇《孔子》
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來源：文旅山東
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