從碼頭、岸邊、漁船到節(jié)會，從單體行為到群體行為，從民間自發(fā)到政府搭臺、漁民唱戲……隨著祭海的外延不斷延伸，近些年來，這一古老的民俗已在島城演繹成現(xiàn)代祭海謝洋大典。昨天，記者在采訪中了解到，紅島、沙子口、靈山島和田橫4地仍保留有祭海習俗，且各有特點。其中，紅島漁民在正月初七初八祭海，沙子口和靈山島在正月十三，田橫則在每年陽歷3月18日前后。 □記者 趙偉
沙子口：請令牌祈出海平安
沙子口祭海節(jié)由來已久，至今已有600多年歷史。 “以前，沙子口街道的姜戈莊社區(qū)有4個村，分別是東姜、西姜、南姜和北姜。最早的沙子口祭海節(jié)就是從這4個村以及石灣村興起的。 ”嶗山區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)協(xié)會副會長兼秘書長曲保光介紹說，沙子口祭海節(jié)興起時是個廟會，參加者全是當?shù)貪O民。
沙子口祭海節(jié)在每年正月十三舉辦，相傳這天是龍王生日，也是嶗山漁民祭海的日子。沙子口祭海節(jié)從興起之初便有貢品之說，為了顯得鄭重，沙子口漁民們還在祭祀中加入了請令牌這一儀式，這是沙子口祭海的特色。最初，沙子口祭海儀式只祭祀龍王，隨著沙子口街道經(jīng)濟的發(fā)展，南方來往的船只帶來了碼頭信仰文化，沙子口漁民開始祭祀媽祖，并與當?shù)卦械钠碛陜x式融合，形成了市民現(xiàn)在所看到的沙子口祭海節(jié)雛形。
田橫：船老大家家宰肥豬
作為我國北方地區(qū)規(guī)模最大的祭海活動，田橫祭海節(jié)每年都能吸引數(shù)萬人參加。2006開始，祭海活動將三年一大辦，由政府部門牽頭主導，其他每年的祭海活動由村民自行組織，每年陽歷3月18日前后舉行。“田橫祭海節(jié)發(fā)源于田橫鎮(zhèn)周戈莊村，距今已有500余年歷史，2008年還被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。”田橫鎮(zhèn)政府工作人員介紹說，“祭海前一天，漁民們先把海邊的龍王廟打掃一新，披紅掛彩，船主把漁船開到村前海灣，船頭面向大海，一字排列，將漁具和網(wǎng)具擺放整齊，下錨定位。 ”
當?shù)貪O民對祭海活動歷來非常重視。在諸多貢品中，最重要的、也是必不可少的一件貢品，就是每個船老大都要宰殺一頭豬，所供的這頭豬必須是整豬，清洗干凈后還要精心打扮：嘴銜紅花，身披彩綢，豬背上還要蒙上一層形似漁網(wǎng)的板油脂皮，寓意一網(wǎng)下去可捕到肥豬般的魚。不過，由于近年來豬肉價格上漲，祭祀完后豬肉一時也吃不完，當?shù)卮洗蟪准衣?lián)合起來宰殺一頭。
靈山島：提前一天為海守夜
大年三十要“守歲”，這一習俗島城市民都不會陌生。對于靈山島的漁民們來說，正月十二這晚也要“守夜”。對于他們來說，這是一個不次于春節(jié)的大節(jié)日，傳說這一天是大海的生日，靈山島人把這一天看作是鄉(xiāng)俗中的一件盛事，每年正月十三零時準時在島上的碼頭舉行傳統(tǒng)祭海儀式。
正月十二這天，島上的漁民像過除夕一樣，敲鑼打鼓，下午就開始忙活制作貢品。晚飯時，全家團聚在一起回憶過去一年的喜慶事，為大海守夜。時針一過零時，漁民們便會端著早已經(jīng)準備好的祭品到海邊進行祭祀。因為沒有組織者，漁民們各家貢品并不統(tǒng)一，一般會有豬頭、鯉魚和各種酒菜。這一天，漁港碼頭里的每一艘漁船也被裝飾一新，貼著喜慶的對聯(lián)和福字，村民們還會自發(fā)組織秧歌表演。
紅島：初七初八上船放鞭
相比于其他地方的祭海，紅島漁民的祭海儀式已經(jīng)顯得不那么隆重。 “正月初七、初八這兩天，老一輩的漁民會選其中一天到船上放串鞭炮，然后回家吃頓餃子。不太講究的人家就在自己院子里放串鞭炮，而年輕一代的連放鞭炮的講究也沒了。”紅島街道東大洋社區(qū)老漁民王正杰說，近些年來，隨著海里魚蝦日益減少，當?shù)貪O民數(shù)量也跟著減少，祭海這一習俗更是一年年變淡。
新聞延伸
青島祭海節(jié)祭的是誰
青島及其所在的山東半島，是東夷海洋文明的故鄉(xiāng)，春秋“海王之國”齊國的要地。最遲在秦代，山東沿海就已經(jīng)有了祭祀海神以求平安的海洋宗教文化活動。“四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。 ”青島市民俗協(xié)會會長田清來介紹說，“自明太祖朱元璋在各主要港口敕建龍王廟后，尊東海龍王敖廣為‘海神’，成為青島祭海的主要對象。 ”此外，青島祭海還會祭祀海神娘娘，也就是“媽祖”。
請輸入驗證碼