無(wú)憂的人居理想

    在不斷的探索中，芭東逐漸樹立起自己的標(biāo)準(zhǔn)，嘗試新的養(yǎng)生模式，而這種養(yǎng)生模式將成為未來(lái)社會(huì)中不可缺少的一環(huán)。

    從最初的泥土茅草屋，到如今堅(jiān)固無(wú)比的鋼筋鐵骨；從最初的造型雷同的方形建筑，到如今風(fēng)格各異的琳瑯樓宇……人們一直孜孜不倦地追求著居住環(huán)境的改善。那一磚一瓦的堆砌，一草一木的配置，實(shí)際上都是情感的投射。可以說(shuō)，無(wú)論時(shí)代如何變遷，居住環(huán)境永遠(yuǎn)都要遵從于居者之心。它在符合現(xiàn)代精英居住要求的同時(shí)，更要為他們提供一扇窗，看到的、聽到的、感受到的，漸次豐盈居住理想。好的建筑要真誠(chéng)地提供生活方式，善解人意地奉獻(xiàn)居住場(chǎng)所，精心地打造頤養(yǎng)美地，讓居者既能體會(huì)到王維明月清泉的隨性，又有陶淵明籬下采菊的愜意。芭東以其“養(yǎng)社會(huì)之心”的姿態(tài)，在不斷的探索中，逐漸樹立起自己的標(biāo)準(zhǔn)，前瞻性地為人居環(huán)境的改善尋求最大的可能。

    全方位配套

    營(yíng)造無(wú)盲點(diǎn)呵護(hù)

    別墅作為面向高端消費(fèi)群的產(chǎn)品，它要提供的功能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通住宅。而養(yǎng)生地產(chǎn)作為地產(chǎn)業(yè)態(tài)中針對(duì)性較強(qiáng)的類型，需要配備的基礎(chǔ)設(shè)施不僅要全面，更要高標(biāo)準(zhǔn)。作為養(yǎng)生地產(chǎn)中的佼佼者，芭東所營(yíng)造的養(yǎng)生社區(qū)，在追求與客戶無(wú)縫隙對(duì)接的同時(shí)，全方位地考慮居者的需求，配備了最完善、最貼心的基建設(shè)備。

    芭東和園是芭東地產(chǎn)打造的又一力作。在這里，從養(yǎng)護(hù)中心區(qū)到養(yǎng)生公寓區(qū)，每一個(gè)配套設(shè)施的設(shè)置都是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。精品商場(chǎng)和度假養(yǎng)生酒店、幼兒園、SPA、培訓(xùn)中心等配套設(shè)施，可以滿足你日常生活的需求。醫(yī)療護(hù)理區(qū)、溫泉理療區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)、咖啡廳、高級(jí)餐廳、一對(duì)一儲(chǔ)物室等精品配套，滿足你休閑娛樂(lè)的需求。更有德國(guó)原裝的護(hù)理設(shè)備、安全衛(wèi)浴、呼叫感應(yīng)、康復(fù)器械等養(yǎng)生養(yǎng)老設(shè)施，融合醫(yī)療診斷、專屬護(hù)理、抗體醫(yī)療、文化休閑、家政服務(wù)、養(yǎng)生膳食等豐富的服務(wù)系統(tǒng)，特別是芭東還將定期邀請(qǐng)知名專家前來(lái)為居者健康診療。

    “這些都是日常生活中，與老年人生活息息相關(guān)的場(chǎng)所，也是每個(gè)養(yǎng)老地產(chǎn)必備的配置。然而我們芭東要帶給居者的遠(yuǎn)不止這些，它會(huì)在滿足居住需求的同時(shí)，改變居者的生活方式，引導(dǎo)人們更積極地享受生活樂(lè)趣?！睋?jù)芭東相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，芭東的整個(gè)業(yè)態(tài)布局注重從居者的心理和生理特征出發(fā)，滿足他們養(yǎng)身養(yǎng)心的需求，營(yíng)造一個(gè)優(yōu)雅舒適的環(huán)境。

     從傳統(tǒng)的養(yǎng)老，到如今的養(yǎng)生，芭東深切地感受到居者的心理訴求。和園養(yǎng)護(hù)中心為此專門設(shè)置了功能區(qū)，可以滿足居者健身活動(dòng)、文化娛樂(lè)和頤養(yǎng)服務(wù)等多方面的需求。從水療、溫泉、SPA，再到文化講堂、音樂(lè)、書畫等等，居者在享受純凈生活的同時(shí)，感受到頤養(yǎng)天年的樂(lè)趣。

    無(wú)障礙設(shè)計(jì)

    隱形“特殊照顧”

    芭東和園養(yǎng)生公寓非常重視以無(wú)障礙建筑設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的家居式生活環(huán)境的營(yíng)造，所采用的設(shè)施，除常規(guī)外的家具外，設(shè)有無(wú)障礙式電梯，在園區(qū)內(nèi)設(shè)置供老年人使用的步行道路無(wú)障礙通道系統(tǒng)。

    在和園，每戶的戶門都設(shè)置可視對(duì)講系統(tǒng)，衛(wèi)生間和臥室設(shè)置緊急呼叫系統(tǒng)，墻體內(nèi)重要位置上預(yù)埋安全扶手的安裝母件，可依照業(yè)主需求隨時(shí)增配輔助設(shè)施。從室內(nèi)廚房到衛(wèi)生間、電梯間、走廊再到戶外平臺(tái)、社區(qū)園林，居者能夠感受到無(wú)障礙設(shè)計(jì)所帶來(lái)的最舒適自由的感覺(jué)。

    追溯起來(lái)，無(wú)障礙設(shè)計(jì)這個(gè)概念名稱始見(jiàn)于1974年，是聯(lián)合國(guó)組織提出的設(shè)計(jì)新主張。無(wú)障礙設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計(jì)，都必須充分考慮不同的使用需求。目前，在很多現(xiàn)代建筑中已經(jīng)啟用。

    隨著我國(guó)老齡化程度的不斷加重，目前，我國(guó)很多建筑體都融入了這種無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念。而對(duì)于芭東和園來(lái)說(shuō)，值得稱贊的不是這種無(wú)障礙設(shè)計(jì)本身，而是它將對(duì)老年人的“特殊照顧”隱形在建筑體上，讓居者在“毫不知情”的情況下，享受沒(méi)有心理壓力的舒適生活。老年人最怕的就是被特殊照顧，這種特殊性有時(shí)候會(huì)直接影響到他們的心理健康，讓他們生活得有壓力。芭東通過(guò)個(gè)性化設(shè)計(jì)，比如去掉門檻、衛(wèi)生間掛式馬桶的安置、洗手盆高度的降低等細(xì)節(jié)性的處理，讓他們得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)日常生活。

    值得注意的是，這種無(wú)障礙設(shè)計(jì)，不僅僅體現(xiàn)在表層設(shè)施安置上，芭東和園在建筑物設(shè)計(jì)以及各種水電系統(tǒng)管道設(shè)計(jì)方面也頗費(fèi)心機(jī)。比如同層排水系統(tǒng)的運(yùn)用，也是一個(gè)不能忽視的亮點(diǎn)。同層排水系統(tǒng)的運(yùn)用，一方面可以減少噪音，另一方面在某一戶排水出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，可以局部整修，避免對(duì)其他用戶的干擾。這對(duì)于需要安靜環(huán)境的居者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最貼心的照顧。由此可見(jiàn)，芭東和園針對(duì)居者需求，可謂考慮得無(wú)微不至。

    促進(jìn)式護(hù)理

    創(chuàng)新自主性養(yǎng)生

    “百善孝為先，盡孝道是每一個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，我們現(xiàn)在考慮的是，怎樣的盡孝方式才是老年人樂(lè)于接受的。”芭東和園項(xiàng)目專員吳萍華是芭東遠(yuǎn)赴德國(guó)進(jìn)修專業(yè)護(hù)理培訓(xùn)的領(lǐng)隊(duì)，在為期三個(gè)月的專業(yè)護(hù)理培訓(xùn)過(guò)程中，他們一行人最直觀地感受到了什么才是老年人真正需要的。

    “老年人需要的不是被動(dòng)伺候，而是自主性地頤養(yǎng)天年”。芭東和園護(hù)理團(tuán)隊(duì)在學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)程中，通過(guò)角色置換，感同身受地體會(huì)到了老年人的身心需要，將通過(guò)一種促進(jìn)式的護(hù)理模式，來(lái)協(xié)助老年人在晚年生活中實(shí)現(xiàn)“老有所樂(lè)”。

    這種促進(jìn)式的護(hù)理模式，一方面根據(jù)被護(hù)理人員的生活經(jīng)歷、生活習(xí)慣及行為方式來(lái)制定個(gè)性化的護(hù)理計(jì)劃，根據(jù)居者現(xiàn)狀適時(shí)調(diào)整的系統(tǒng)性的護(hù)理方案，包括衣食住行的全面呵護(hù)、健體鍛煉、心理交流、工作與社交活動(dòng)的創(chuàng)造等。另一方面讓老年人在接受照顧的同時(shí)，獲得尊重，自主地去面對(duì)生活中的不便。在護(hù)理人員的協(xié)助下，獲得自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感。

    善用設(shè)計(jì)

    精耕生活藝術(shù)

    為了創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)生環(huán)境，芭東和園全面任用國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師。從整體建筑規(guī)劃、園林景觀打造到環(huán)境營(yíng)造，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，運(yùn)用優(yōu)質(zhì)的選材、精湛的工藝以及以人為本的情懷，為和園的居者創(chuàng)造了一個(gè)飽含藝術(shù)感且舒適實(shí)用的生活空間。居地、生活、生命實(shí)現(xiàn)完美的融合，讓養(yǎng)生養(yǎng)老以一種優(yōu)雅的方式呈現(xiàn)。

    多納爾作為一位將畢生才華都貢獻(xiàn)給建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的天命之年的老人，通過(guò)芭東和園這一作品將他對(duì)高端生活品質(zhì)、多樣生活主題和無(wú)憂健康管理的綜合理解充分表達(dá)。奧古斯丁更以其大師級(jí)的功力，以古典風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合、南歐風(fēng)情與中國(guó)文化相配搭的設(shè)計(jì)手法，為和園注入了新鮮而富有活力的獨(dú)特形象。