天天學(xué)習(xí) 黨的二十大報(bào)告中明確指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一就是全體人民的共同富裕。之所以要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化既不允許貧窮的存在，更要超越人類歷史上一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)化代的模式，致力于實(shí)現(xiàn)全民共建共治共享的目標(biāo)。
眾所周知，中國在過去幾十年間創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡，這一成就，應(yīng)該歸結(jié)為社會主義與現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一，其經(jīng)驗(yàn)的核心要旨在于我們的現(xiàn)代化道路是一條立足本土、以人民為中心的現(xiàn)代化道路。
從根本上說，社會主義現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢，不僅在于其在做大“蛋糕”的發(fā)展維度上的超越性成果，更在于它旗幟鮮明地反對發(fā)展成果為少數(shù)人所壟斷。正是因?yàn)閳?jiān)持這一原則，我們才能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的同時，以舉國之力完成了人類歷史上前無古人的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。正是因?yàn)閳?jiān)持這一原則，我們才在改革發(fā)展進(jìn)入新階段后，調(diào)整了對于中國社會主要矛盾性質(zhì)的判斷，高度重視發(fā)展中的不平衡、不充分問題。
今天，各國人民都能夠看到，中國式現(xiàn)代化是能夠保障廣大人民群眾享受發(fā)展紅利的現(xiàn)代化道路。人們也意識到，現(xiàn)代化的模式從來都不是單一的，大可不必在經(jīng)濟(jì)增長與公平分配目標(biāo)間二選其一，而是可以二者兼顧。
歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終致力于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民目標(biāo)的統(tǒng)一，并且具備了堅(jiān)定不移地領(lǐng)航社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意志與能力。
由于中國共產(chǎn)黨秉持著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，能夠發(fā)揚(yáng)革命與自我革命精神應(yīng)對共同富裕征程中的各種挑戰(zhàn)，因此，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必然意味著在黨領(lǐng)導(dǎo)下新中國站起來、富起來、強(qiáng)起來是內(nèi)在統(tǒng)一的，國家強(qiáng)大與人民富裕是內(nèi)在統(tǒng)一的，治理現(xiàn)代化與社會發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。這也就杜絕了所謂大國崛起與小民尊嚴(yán)相分離，或者所謂執(zhí)政者與人民爭利的問題，從而也奠定了實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提。在其基礎(chǔ)上，中國式現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)共同富裕方面，還擁有傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同思想、依靠立足人民的改革以掃除實(shí)現(xiàn)共同富裕的障礙，以及把做大“蛋糕”與分好“蛋糕”統(tǒng)一起來的公共政策工具等方面的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢保證了中國式現(xiàn)代化走出一條區(qū)別于以往西方現(xiàn)代化模式的道路，也使其能夠超越后者的局限性，把共同富裕由愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
總而言之，在中國式現(xiàn)代化的探索中，共同富裕不僅是本質(zhì)要求，也是夯實(shí)中國式現(xiàn)代化認(rèn)同基礎(chǔ)的必要元素。正如習(xí)近平總書記所言：“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的！”只要中國式現(xiàn)代化能夠在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)上持續(xù)發(fā)力，我們就完全有理由相信，它不僅會切實(shí)地回應(yīng)中國人民關(guān)切，激發(fā)全體人民共同創(chuàng)造、共同奮斗，更將為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新的選擇，為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量。
（清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、清華大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員 林毅）
來源：中央廣播電視總臺央視網(wǎng)
責(zé)任編輯：李賽男
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