近日，青版財(cái)經(jīng)小記者走進(jìn)青島天后宮（青島市民俗博物館），開(kāi)啟了一場(chǎng)沉浸式文化研學(xué)之旅。這座始建于明成化三年（1467年）的古建筑群，歷經(jīng)五百余年風(fēng)雨仍巍然屹立，“先有天后宮，后有青島市”的民間俗語(yǔ)，更讓它成為鐫刻青島歷史變遷的生動(dòng)縮影。在講解員楊易的帶領(lǐng)下，小記者循著青瓦朱梁的脈絡(luò)，探尋古建筑的營(yíng)造之美，觸摸民俗文化的深厚底蘊(yùn)。
小記者聽(tīng)老師講天后宮的故事。
中軸對(duì)稱(chēng)的庭院布局里，青磚黛瓦泛著溫潤(rùn)光澤，飛檐斗拱精巧絕倫，晨鐘暮鼓的余韻仿佛穿越時(shí)空。從石碑的斑駁字跡到穿堂殿古磚的輕吟，從媽祖殿莊嚴(yán)的匾額到門(mén)牌樓前石獅的雄姿，每一處景致都藏著古建筑的藝術(shù)密碼，每一件文物都承載著民俗文化的歲月沉淀。
此次研學(xué)，小記者不僅探訪(fǎng)了天后宮古建筑群落，還參觀(guān)了“妙手萬(wàn)象——青島草編展”與“開(kāi)合之道——中國(guó)剪刀文化展”，在古今交織中觸摸中華文脈，在技藝傳承中汲取文化力量。
宮闕藏春秋：天后宮古建筑的民俗密碼
踏入天后宮大門(mén)，錯(cuò)落有致的古建筑群吸引了小記者的目光。“天后宮隸屬于青島市城市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，是集海洋文化、媽祖文化和民俗文化于一體的人文景觀(guān)，也是青島前海一線(xiàn)極具民族風(fēng)格的人文瑰寶。”楊易指著建筑群介紹，“天后宮整體占地近4000平方米，建筑面積1500平方米，呈長(zhǎng)方形布局，南北長(zhǎng)95米、東西寬42米，嚴(yán)格遵循中國(guó)古典建筑中軸對(duì)稱(chēng)的規(guī)制。”灰色圍墻環(huán)抱庭院，入口朝南面向大海，青磚黛瓦與碧海藍(lán)天相映成趣，讓小記者瞬間沉浸在古色古香的氛圍中。
前院正中的戲樓是天后宮的“視覺(jué)核心”，長(zhǎng)寬約12米、高11.6米，重檐歇山式構(gòu)造氣勢(shì)恢宏，飛檐斗拱層層疊疊，綠琉璃鴟吻與脊獸昂首翹立，朱門(mén)紅柱盡顯古樸莊重，引得小記者陣陣驚嘆。楊易介紹，這座戲樓在明崇禎十七年（1644年）便有記載，歷經(jīng)七次維修擴(kuò)建，尤以清代兩次大規(guī)模修繕為甚，使其成為青島地區(qū)現(xiàn)存最古老的戲樓建筑。
“在沒(méi)有現(xiàn)代娛樂(lè)的年代，這里就是青島的‘演藝中心’。”楊易的話(huà)語(yǔ)勾起小記者的想象，“每年正月從春節(jié)到元宵，四里八鄉(xiāng)的村民齊聚到這里，聽(tīng)大戲、趕廟會(huì)，雜耍、秧歌樣樣齊全，連做飯的婦女都忍不住放下活計(jì)來(lái)聽(tīng)，留下‘把餅子貼在鍋臺(tái)上’的趣談。”
2006年，天后宮“新正民俗文化廟會(huì)”入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今已成為青島人過(guò)年的重要儀式，悠揚(yáng)的鐘聲里承載著人們對(duì)美好生活的期盼。
戲樓東西兩側(cè)，對(duì)稱(chēng)的鐘鼓樓靜靜矗立，與戲樓相映成趣。“鐘樓居?xùn)|、鼓樓在西，晨鐘暮鼓是古代寺廟的傳統(tǒng)規(guī)制。”楊易介紹，兩座建筑形制相同，分上下兩層。小記者湊近觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)鐘鼓樓采用青磚糙砌，花崗巖條石做腰線(xiàn)，底部為花崗巖料石下肩，對(duì)開(kāi)拱形門(mén)古樸厚重，墻面上八角窗設(shè)計(jì)精巧。“屋頂吻獸與瓦件均為綠琉璃材質(zhì)，既美觀(guān)又能防水保護(hù)建筑。”楊易補(bǔ)充道。
穿過(guò)前院，一座精巧的門(mén)牌樓映入眼簾，讓小記者紛紛駐足。“這座牌樓寬3.5米、高5.5米，集屋頂、梁枋、斗拱等古建筑核心構(gòu)件于一體，堪稱(chēng)古建筑‘活標(biāo)本’。”楊易表示，“它不僅是裝飾，更承載著中華民族的文化傳統(tǒng)。”門(mén)牌樓前一對(duì)石獅昂首挺胸、神態(tài)威嚴(yán)，小記者或撫摸石獅感受工匠技藝，或提筆記錄，還有的用相機(jī)定格這份歷史的韻味。
后院正中，天后宮核心建筑——天后圣母殿（媽祖殿）沉穩(wěn)矗立。這座單檐硬山式建筑坐北朝南，東西長(zhǎng)11.2米、南北寬7.1米、高6.6米，清水墻、小灰瓦的設(shè)計(jì)盡顯北方古建筑的實(shí)用美學(xué)。作為天后宮最古老的建筑之一，它歷經(jīng)五百余年風(fēng)雨仍完好無(wú)損。
小記者參觀(guān)清代石碑。
天后宮山門(mén)內(nèi)，兩通清同治年間的石碑靜靜佇立，其中同治四年（1865年）六月所立石碑尤為珍貴。“這通花崗巖石碑的碑額刻有‘天后圣母’四字，碑上清晰記錄了當(dāng)年重修天后宮的情景，是研究青島早期歷史的重要史料。”楊易指著石碑介紹，“文物是歷史的活化石，守護(hù)好這些古建筑與石碑，就是守護(hù)我們的文化根脈。”小記者凝視著石碑上斑駁的字跡，真切地體會(huì)到歷史的厚重與滄桑，對(duì)這座古建群落的文化價(jià)值有了更深認(rèn)知。
草本綻芳華：青島草編的非遺傳承與創(chuàng)新
“麥秸、玉米皮這些田間常見(jiàn)的草本原料，竟能編織出這么多精美的生活用品與藝術(shù)品，還能遠(yuǎn)銷(xiāo)海外！”走進(jìn)“妙手萬(wàn)象——青島草編展”展廳，小記者循著“傳承之境”“自然之韻”“都市之象”的展區(qū)脈絡(luò)，探尋青島草編的百年發(fā)展歷程，感受這門(mén)非遺技藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融中的獨(dú)特魅力。
形態(tài)各異的草編展品布滿(mǎn)展廳，楊易笑道：“草編是中國(guó)最古老的編織工藝品之一，有數(shù)千年歷史。青島作為山東草編核心產(chǎn)區(qū)之一，憑借豐富原料與精湛技藝，書(shū)寫(xiě)了跨越百年的草編產(chǎn)業(yè)傳奇。”本次展覽以“妙手萬(wàn)象”為主題，正是為了展現(xiàn)平凡草本原料在巧手下的萬(wàn)千氣象，讓大家領(lǐng)略傳統(tǒng)手工藝的無(wú)限可能。
步入“傳承之境”展區(qū)，百年前的草帽辮、老式草編工具以及不同年代的經(jīng)典制品有序陳列，每一件展品都訴說(shuō)著青島草編的發(fā)展脈絡(luò)。楊易指著泛黃的史料照片介紹：“據(jù)《山東草辮調(diào)查記》記載，1910年經(jīng)青島、煙臺(tái)出口的草編制品，遠(yuǎn)銷(xiāo)英、美、法、日等國(guó)。當(dāng)時(shí)，無(wú)數(shù)農(nóng)家婦女通過(guò)編織創(chuàng)收，編織是重要的生計(jì)來(lái)源。”
手工草席、古樸提籃、風(fēng)雨蓑衣等老式日用品讓小記者大開(kāi)眼界。這些展品紋理細(xì)密、花紋典雅，直觀(guān)展現(xiàn)了草編在舊時(shí)生活中的重要地位。“這些制品凝聚著古人的生活智慧。”楊易指著迷你蓑衣模型說(shuō)，“1961年，沙子口公社西登瀛大隊(duì)社員一個(gè)月就采集兩千多斤蓑衣草，編織四百多件蓑衣，既滿(mǎn)足生產(chǎn)生活需求，又增加了家庭收入。”
“傳承之境”“自然之韻”展區(qū)以實(shí)用型草編為主，地毯、提籃、坐墊、門(mén)簾、玩具等品類(lèi)齊全，盡顯草編與日常生活的緊密聯(lián)結(jié)。展區(qū)的草編包讓小記者駐足：有的以玉米皮編織而成，盡顯質(zhì)樸本色；有的經(jīng)染色處理，呈現(xiàn)淺粉、淡藍(lán)等柔和色調(diào)，搭配鏤空花紋；還有的加入藤條、棉繩等材料，設(shè)計(jì)時(shí)尚精巧。
小記者參觀(guān)草編工藝品。
充滿(mǎn)童趣的草編玩具展區(qū)讓小記者歡呼雀躍。“這些玩具既環(huán)保安全，還能鍛煉動(dòng)手能力與想象力。”楊易說(shuō)，過(guò)去農(nóng)村孩子多自制草編玩具，如今經(jīng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，草編玩具深受大眾喜愛(ài)。
“都市之象”展區(qū)帶來(lái)全新視覺(jué)體驗(yàn)，展品打破傳統(tǒng)草編的邊界，將技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。極簡(jiǎn)風(fēng)格草編沙發(fā)線(xiàn)條流暢，蒲草原料搭配了淺灰布藝坐墊，兼具環(huán)保性與設(shè)計(jì)感；草編與金屬框架結(jié)合的落地?zé)粽宫F(xiàn)出獨(dú)特魅力，燈光透過(guò)鏤空燈罩灑落，營(yíng)造出溫馨柔和的氛圍；裝飾畫(huà)、屏風(fēng)、收納盒等展品既具藝術(shù)價(jià)值又實(shí)用百搭。
草編日用品展區(qū)里的創(chuàng)新產(chǎn)品讓人目不暇接：可折疊購(gòu)物袋印著簡(jiǎn)約卡通圖案，環(huán)保又美觀(guān)；圓形、方形草編餐墊搭配流蘇裝飾，為餐桌增添自然氣息；分層收納筐可存放衣物、書(shū)籍，成為家居好幫手。“這些產(chǎn)品既具有草編天然環(huán)保的特性，又貼合現(xiàn)代都市生活需求，讓這門(mén)老手藝重新走進(jìn)日常生活。”楊易說(shuō)。
“傳統(tǒng)草編正在經(jīng)歷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。”楊易指著一款設(shè)計(jì)新穎的草編包介紹，該包融合現(xiàn)代剪裁工藝，既保留草本天然質(zhì)感，又融入時(shí)尚元素，已登上國(guó)際舞臺(tái)，成為出口熱門(mén)產(chǎn)品。她透露，如今青島草編已有近萬(wàn)個(gè)品種，年出口額超20億元，暢銷(xiāo)日韓、歐美等地。
2007年6月，平度草編入選青島首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，獲得更好的保護(hù)與傳承。如今，借助電商平臺(tái)，當(dāng)?shù)卣?guī)劃建設(shè)全鏈條鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)園，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。“草編取之于自然、用之于生活，承載著人與自然和諧共生的理念。”楊易表示，隨著環(huán)保意識(shí)提升與回歸自然需求增長(zhǎng)，手工草編工藝品愈發(fā)受歡迎，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新活力。
一位小記者在筆記本上寫(xiě)道：“在這里，我不僅認(rèn)識(shí)了各式各樣的草編制品，更了解了青島草編的百年歷史，深深感受到手工藝人的智慧與堅(jiān)守。”
一剪通古今：中國(guó)剪刀里的匠心與哲思
“一把剪刀，不僅是裁剪工具，更承載著千年匠心、歷史記憶與哲學(xué)智慧！”在“開(kāi)合之道——中國(guó)剪刀文化展”上，從西漢青銅交股剪到明清精品名剪，從歷史變革的見(jiàn)證到民間信仰的寄托，小記者通過(guò)剪刀的一開(kāi)一合，讀懂了藏在尋常器物里的中華文明密碼。
“展覽通過(guò)近200件展品，從‘器’‘藝’‘情’‘道’四個(gè)維度解讀剪刀文化。大家看這些‘奇怪’的器物，和現(xiàn)在的剪刀差別很大吧？”剛步入第一展區(qū)，楊易的提問(wèn)就吸引了小記者的目光。玻璃柜中，“U”形或“X”形的青銅交股剪古樸別致，由一根金屬條彎曲而成，依靠彈性實(shí)現(xiàn)剪裁。“目前，中國(guó)最早的剪刀可追溯至西漢，河南陜縣出土的青銅交股剪便是實(shí)物佐證，古人用樸素的杠桿原理，奠定了剪刀‘開(kāi)合’的核心功能。”楊易介紹道。
小記者觀(guān)看不同樣式的剪刀。
唐宋時(shí)期，冶金技術(shù)的進(jìn)步催生了“支軸式”剪刀。“兩片刀刃通過(guò)銷(xiāo)釘連接，以支點(diǎn)交錯(cuò)運(yùn)動(dòng)，剪切更省力、更精準(zhǔn)。”楊易指著南宋遺址出土的剪刀說(shuō)，其形制已與現(xiàn)代剪刀無(wú)異，印證了當(dāng)時(shí)工藝的標(biāo)準(zhǔn)化。北宋并州（今山西太原）剪刀名滿(mǎn)天下，杜甫“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”的詩(shī)句，便是對(duì)其鋒利程度的盛贊。
明清展區(qū)的“張小泉”與“王麻子”剪刀讓小記者駐足細(xì)看。楊易詳細(xì)講解“張小泉”的“嵌鋼”工藝：“將優(yōu)質(zhì)鋼材嵌入熟鐵，既保證刃口鋒利，又避免刀體斷裂，再經(jīng)鎮(zhèn)江泥磚精磨、‘釘鉸’校準(zhǔn)，確保‘口平一線(xiàn)’，這便是‘杭剪’風(fēng)靡數(shù)百年的秘訣。”而北方的“王麻子”以鋼硬、耐用著稱(chēng)，適配北方剪裁厚實(shí)物料的需求，一南一北共同書(shū)寫(xiě)了中國(guó)剪刀制造業(yè)的傳奇。
一把高120厘米、寬60厘米的巨型鐵剪刀格外吸睛。“這是國(guó)內(nèi)已知最大的鐵剪刀，用螺紋鋼鍛造而成，且能實(shí)際開(kāi)刃使用。”楊易指著配套播放的鍛造視頻，四濺的火花讓小記者直觀(guān)感受到傳統(tǒng)工藝的力量與溫度。
女紅藝術(shù)展區(qū)滿(mǎn)是溫情。楊易引用《漢書(shū)》記載，闡釋“女紅”是“母親的藝術(shù)”，并展示傳統(tǒng)女紅工具包：“裁布用大剪刀，斷線(xiàn)用小剪刀，還有衍生的拔針鉗，它們是婦女世代相傳的伙伴。”從嬰兒虎頭帽到婚嫁剪紙，剪刀裁剪的不僅是布料，更是代代相傳的溫暖與祝福。
來(lái)自陜西、河北的民間剪紙讓小記者贊嘆不已：“陜北老婆婆的窗花、蔚縣工匠的戲曲人物，都是剪刀賦予了紙張第二次生命。”
專(zhuān)業(yè)特色展區(qū)里，美容剪、藥剪、文剪、花剪等各司其職。“修剪須發(fā)的美容剪、裁切藥材的藥剪、剪裁宣紙的文剪，每種剪刀都是量身定制、各司其職。”楊易說(shuō)，剪刀還廣泛應(yīng)用于瓷器、皮影、草編等非遺手藝中，是手藝人“剪刀頭上的藝術(shù)”。
“一把剪刀，何以承載‘道’的內(nèi)涵？”展廳中央的哲理闡釋區(qū)，楊易的問(wèn)題引發(fā)小記者深思。她指著剪刀講解：“兩片刀刃一陰一陽(yáng)、一靜一動(dòng)，單獨(dú)一片無(wú)法實(shí)現(xiàn)剪切，唯有通過(guò)中軸連接，在一開(kāi)一合中發(fā)揮作用，這正是‘陰陽(yáng)和合’的中國(guó)哲學(xué)。”
楊易引用《易經(jīng)》“一陰一陽(yáng)之謂道”解讀：“‘開(kāi)’是為了‘合’，‘分’是為了更好地‘聚’，世間萬(wàn)物都在對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展。同時(shí)，剪刀銷(xiāo)釘松緊需適度，太緊滯澀、太松無(wú)力，這蘊(yùn)含著古人‘中庸’的智慧，正如為人處世要把握分寸、知進(jìn)知退。”“原來(lái)剪刀里藏著這么深的道理！”小記者恍然大悟，對(duì)傳統(tǒng)器物的文化內(nèi)涵有了全新的認(rèn)知。
“以前只知道剪刀能剪紙和裁布，今天才了解它背后的歷史、藝術(shù)與哲學(xué)故事。每一件傳統(tǒng)器物都承載著中華文明，我們一定要好好傳承。”觀(guān)展后，一位小記者感慨道。楊易看著意猶未盡的孩子們，欣慰地總結(jié)：“看似尋常的器物，往往藏著最生動(dòng)的文化印記。剪刀的開(kāi)合，見(jiàn)證了工藝迭代、生活變遷，更凝結(jié)著中國(guó)人的處世智慧。”
這場(chǎng)跨越古建筑、草編與剪刀文化的研學(xué)之旅，在小記者心中播下了文化傳承的種子。從青島天后宮的青瓦朱梁間讀懂歷史沉淀，在麥秸編織的經(jīng)緯中觸摸非遺溫度，于剪刀的開(kāi)合間領(lǐng)悟東方哲思，每一次探訪(fǎng)都是與傳統(tǒng)文化的深度對(duì)話(huà)。
走出展館，古建筑的精巧、非遺技藝的匠心、民俗文化的鮮活，已然化作小記者成長(zhǎng)路上的寶貴財(cái)富。正如楊易所言，傳統(tǒng)從未遠(yuǎn)去，它藏在尋常器物里，融在生活肌理中。這群年輕的探訪(fǎng)者，終將成為文化傳承的使者，帶著對(duì)中華瑰寶的熱愛(ài)與敬畏，守護(hù)文化根脈，讓千年文明在新時(shí)代煥發(fā)璀璨光彩。愿更多人走進(jìn)傳統(tǒng)、讀懂傳統(tǒng)，讓這份跨越時(shí)空的文化力量，在代代相傳中生生不息。
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責(zé)任編輯：崔現(xiàn)香
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