世界上許多有識之士都認為，中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類難題的重要啟示，其中也包括關于人和自然關系的理念和思想。習近平在全國生態環境保護大會上指出：“中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。”中華文化中有哪些生態文化值得我們傳承和弘揚？請隨“學習中國”小編一起學習。
2018年5月18日至19日，全國生態環境保護大會在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發表重要講話。
天人合一。習近平指出：“中華文明歷來強調天人合一、尊重自然。”“天人合一”是視天地萬物人為一體的思想。在中國古代文化中，人與自然的關系被表述為“天人關系”。董仲舒說：“天人之際，合而為一。”季羨林先生對此解釋道：天，就是大自然；人，就是人類；合，就是互相理解，結成友誼。在儒家看來，“人在天地之間，與萬物同流”，“天人無間斷”。也就是說，人與萬物一起生滅不已，協同進化。人不是游離于自然之外的，更不是凌駕于自然之上的，人就生活在自然之中。程頤說:“人之在天地，如魚在水，不知有水，只待出水，方知動不得。”即根本不能設想人游離于自然之外，或超越于自然之上。“天人合一”追求的是人與人之間、人與自然之間，共同生存，和諧統一。
道法自然。“道法自然”是自然之道。《老子》第二十五章說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”把自然法則看成宇宙萬物和人類世界的最高法則。老子認為，自然法則不可違，人道必須順應天道，人只能“效天法地”，將天之法則轉化為人之準則。王弼注曰：“法謂法則也。人不違地，乃得安全，法地也。地不違天，乃得全載，法天也。天不違道，乃得全覆，法道也。道不違自然，乃得其性，法自然也。法自然者，在方法方，在圓法圓，于自然無違也。”他告誡人們不妄為、不強為、不亂為，順其自然，因勢利導地處理好人與自然的關系。
尊重自然。“萬物各得其和以生，各得其養以成。”尊重自然，追求人與自然的和諧是中華傳統文化的重要價值取向。《論語·述而》中說“釣而不網，弋而不射宿。”即釣魚不要截住水流一網打盡，打獵不要射夜宿之鳥，反映出古人樸素的生態道德思想。《孟子·盡心上》曰“親親而仁民，仁民而愛物”，就是說，不僅要愛護自己的同胞，而且要擴展到愛護各類動物、植物等自然生命。尊重自然的理念，強調了人類應當擔負保護自然界以及其他生物的道德責任和義務，尊重與愛護大自然，以仁慈之德包容與善待宇宙萬物，體現出對人與自然關系的獨特思考和生態智慧。
保護自然。保護自然，體現了對動植物等自然資源永續利用的可持續發展思想。我國古代通過立法，形成了對生物資源按自然規律順時取用、禁止滅絕種群等規定。上古時代夏禹執政時曾頒布的一條禁令：“春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長。”大意是說：春天三個月中，正是草木復蘇、生長的季節，不準上山用斧砍伐。夏季三月，正是魚鱉繁殖和生長的季節，不準用網罟在河湖中捕撈。輔助齊桓公稱霸的大臣管仲提出：“為人君，而不能謹守其山林菹澤草萊”（不重視環境保護工作的君主），“不可以立為天下王”；“山林雖廣，草木雖美，禁發必有時”，“春政不禁，則百長不生；夏政不禁，則五谷不成”。
天人合一、道法自然等中華優秀傳統生態理念，開了生態文明之先河、可持續發展之先驅。在今天，這些綿延數千年的生態理念依然是我國生態文明建設的思想指引。習近平指出，生態文明建設“秉承了天人合一、順應自然的中華優秀傳統文化理念”。“我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續發展之路。”
（本文來源：學習中國）
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