這靈巖石窟更是后魏藝術之精華——中國美術史上一個極重要時期中難得的大宗實物遺證。——梁思成
萬億化身，羅列滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來，一世界，一翼、一蹄、一花、一葉，各具精嚴，寫不勝寫，畫不勝畫。——冰心
云岡石窟的莊嚴偉大是我們所不能想象得出的。必須到了那個地方，流連徘徊了幾天、幾月，才能夠給你以一個大略的美麗的輪廓。你不能草草的浮光掠影的跑著走著的看。你得仔細的去欣賞。——鄭振鐸
天教微雨為清塵，來看云岡萬佛身。佛法虛無何足道，人民萬古顯精神。——郭沫若
巨業(yè)之存，石象(像)之泐，成住壞空，佛如是說。石象(像)多泐，巨業(yè)猶存，護持久遠，功歸人民。護持久遠，亦有壞空，成住相續(xù)，巨業(yè)無窮。——趙樸初
云岡石窟影響范圍之廣和影響延續(xù)時間之長，都是任何其他石窟所不能比擬的……對它的研究在很大程度上成了研究東方早期石窟的關鍵；對它研究的深入與否，直接影響一大批石窟的研究工作。——宿白
云岡石窟位于大同城西16公里的武州山南麓，，武州川（今十里河）北岸。北魏舊稱武州山石窟寺或代京靈巖寺。石窟倚山開鑿，東西綿延約1公里，現(xiàn)存大小窟龕254個，主要洞窟45座，造像59000余尊，是我國第一批公布的全國重點文物保護單位，也是世界文化遺產(chǎn)之一。石窟規(guī)模宏大，造像內(nèi)容豐富，雕刻藝術精湛，形象生動感人，堪稱中華佛教藝術的巔峰之作，代表了公元5世紀世界雕刻藝術的最高水平，是人類藝術史上的精華。
云岡石窟是東西方宗教和文化碰撞所產(chǎn)生的，是了解公元5世紀文化發(fā)展及其宗教思想的真實、直接的明證，也是世界雕塑藝術史中非常震撼和有感染力的優(yōu)秀作品。石窟中雕刻的佛、菩薩、護法、供養(yǎng)等各類人物及其組合形式；龍、鳥、蓮花、忍冬等各類動植物裝飾圖案；洞窟形制、龕式、壁面布局等建筑形式，均體現(xiàn)了佛教及其藝術發(fā)展中最輝煌時代的本質。是今天人們回顧歷史、欣賞藝術的最佳選擇之一。
早在20世紀初，盡管地處偏僻、道路難行，還是有不少國內(nèi)外探險求知者不畏長途跋涉來到云岡參觀訪問，進行了或零星或系統(tǒng)的調查記錄。其中日本學者伊東忠太1902年來云岡考察后發(fā)表了云岡石窟旅行記，成為近代以來最早將云岡介紹給世界的學者。此后，直到中華人民共和國成立之前，一批批國內(nèi)外考古、建筑、美術等各類專家或普通民眾來到云岡石窟，進行不同程度的參觀游覽和記錄調查。
今天，云岡石窟已然成為中國乃至世界各國人民進行參觀、考察和學習的重要人文景觀之一。其具有的社會價值，亦為專業(yè)人士和廣大民眾所珍重。由中國、美國、日本、澳大利亞等多國石窟保護專家共同編撰的《國際文化遺址管理》一書認為云岡具有以下重要價值：
——具有不容質疑的美學價值。（在洞窟中）可直接，明了地感受到激動人心的偉大藝術，它們熟練、巧妙地展示了一種綜合性的、充滿自信的文化；
——對一個特定群體，并且總的來說對社會具有重要的社會或精神價值，其中部分價值是指觀眾從中得到的欣賞及鼓勵；
——具有歷史價值。它們展示并提供了人類文化發(fā)展的見證，或文化歷史內(nèi)的一個重要階段或時期。它們是該文化時期某一特定個人或群體的作品，這些人對這一文化具有重大影響。它們幫助今日之人們了解其祖先的生活及思想；
——對考古、歷史，或其他科學調查者而言具有研究價值，這種價值從別處無法獲得來源；
——由于（云岡）對觀眾具有吸引力，因而很好的反映了中國的文化成就。
由于云岡石窟涉及洞窟和造像數(shù)量巨大，無法再此一一呈現(xiàn)，本展覽僅從《云岡石窟全集》中挑選了部分代表作品，供諸位讀者一窺其豹。
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