莫高窟第454窟 維摩詰經(jīng)變對(duì)弈圖
棋譜是圍棋發(fā)展歷史軌跡的記錄，古代棋譜更是圍棋文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中華文化的一筆重要財(cái)富。中國(guó)古代圍棋棋譜遺存之豐富，在世界古代文化史上也是極為難得的。
一部棋譜史，也是一部圍棋史
首先是古，中國(guó)棋譜的記載可以追溯到三國(guó)兩晉南北朝，著名的《敦煌棋經(jīng)》（公元557-581年）就是一部棋譜的前言。《忘憂清樂(lè)集》成書(shū)于北宋徽宗初（公元1100年），篇幅浩大，內(nèi)容豐富。對(duì)比歐洲的國(guó)際象棋和日本圍棋到十七世紀(jì)才有專(zhuān)著，可知中國(guó)古代圍棋棋譜之珍貴了。
敦煌《棋經(jīng)》中棋譜信息
再則是多，中國(guó)古譜數(shù)量多。元代之前的雖大多亡佚，但留存在隋、唐、宋史和民間藏書(shū)家目錄中的有記錄的圍棋書(shū)目有八十多種，其中不少是棋譜。明清兩代，更是棋譜編寫(xiě)和刊印的高潮期，留存至今的就有一百二十多種。這在世界棋類(lèi)史上是無(wú)可比擬的。
而且內(nèi)容豐富，現(xiàn)存書(shū)目中既有圍棋技術(shù)書(shū)籍，又有實(shí)戰(zhàn)對(duì)局棋譜，更有棋家研究專(zhuān)著，其中早至南北朝到唐宋。
棋界有一個(gè)流行的說(shuō)法：日本圍棋自道策起建立了棋理，而中國(guó)古棋缺乏棋理。但由于日本圍棋缺乏棋藝著作，所謂棋理并無(wú)文字依據(jù)。而中國(guó)卻有大量著作如《弈理指歸》《桃花泉弈譜》《兼山堂弈譜》《眉山墅隱》《殘局類(lèi)選》等對(duì)圍棋棋理有深刻全面和具體的闡述。
因此中國(guó)古譜是圍棋發(fā)展史上的一筆巨大的財(cái)富。縱觀這從古至今五彩紛呈的棋譜著作，我們可以看到棋譜發(fā)展的歷史過(guò)程，從棋譜編排方式，到棋譜的技術(shù)內(nèi)容。一部棋譜史其實(shí)也是一部圍棋史。
以寫(xiě)棋譜史的方式來(lái)寫(xiě)圍棋史，也是一種新的方式。其實(shí)棋譜本就是圍棋的最直接的體現(xiàn)，當(dāng)然也是圍棋史的主要基點(diǎn)，以往的圍棋史對(duì)此有所缺失，主要原因是古代棋譜散存于各處，難見(jiàn)原貌，更難見(jiàn)全貌，而且閱讀棋譜難度也比閱讀一般史料要困難得多。
這也是著名圍棋規(guī)則專(zhuān)家、圍棋文化學(xué)者陳祖源編寫(xiě)《中國(guó)圍棋棋譜史》的出發(fā)點(diǎn)。
陳祖源
著名圍棋規(guī)則專(zhuān)家和圍棋文化學(xué)者。他提出的圍棋規(guī)則在2008年被國(guó)際圍棋聯(lián)盟通過(guò)并確定為世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)圍棋規(guī)則。著有《圍棋規(guī)則新號(hào)論》《圍棋規(guī)則演變史》《循環(huán)劫》等圍棋規(guī)則研究專(zhuān)著，及《黑白鉤沉》《杭州圍棋史話》等圍棋史研究著作，并參與編著《圍棋通史》。
《中國(guó)圍棋棋譜史》
青島出版社
親睹古譜 反復(fù)考辨
寫(xiě)《中國(guó)圍棋棋譜史》并不容易。
首先要查找古譜，要把這一筆巨大財(cái)富的家底弄清楚。以前和現(xiàn)在都有不少人做過(guò)這方面的統(tǒng)計(jì)和介紹，如趙之云的《圍棋詞典》，但限于能所見(jiàn)者畢竟有限，難免遺缺。而且資料來(lái)源很多只能出于傳抄，不全之外又難免不詳不實(shí)。
陳祖源先生立意凡有所聞的古譜，必要尋覓，一本不放過(guò)。而且本著言出有據(jù)的原則，所有古譜基本上都要親睹，或?qū)嵨锘蛴坝 ⒄掌惠p易轉(zhuǎn)抄網(wǎng)上的傳聞。
古譜分散在各處，首先要查實(shí)收藏單位，然后要盡可能的查閱到原本。還有同一部書(shū)常還有不同的版本，有異文，也需要辨別勘校。而罕見(jiàn)的孤本收藏單位還常常秘而不示，其中之艱難實(shí)非經(jīng)歷不能體會(huì)。雖然遺憾的是還有個(gè)別實(shí)難親見(jiàn)，只能查找間接資料，那也是反復(fù)核實(shí)，好在那只是極個(gè)別，而且是不重要的。
此外，由于以往對(duì)于古譜缺乏專(zhuān)門(mén)的研究，很多古譜難以見(jiàn)到實(shí)物，一些不準(zhǔn)確甚至不正確的信息也常被以訛傳訛，因此考據(jù)辨證也十分重要。
《中國(guó)圍棋棋譜史》
《中國(guó)圍棋棋譜史》以古往今來(lái)的圍棋棋譜為脈絡(luò)，梳理從三國(guó)兩晉南北朝至今的圍棋歷史，為我們更好更全面地了解圍棋發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。
讓我們先睹為快——
《商山弈譜》中的“爭(zhēng)花圖”
《秋仙遺譜》中的“爭(zhēng)花圖”
史要斷代，這部棋譜史的時(shí)間定為古代，以到1911年清朝結(jié)束為界，一則由于這是中國(guó)歷史的一個(gè)標(biāo)志性的重要分界點(diǎn)；二則是就圍棋而言，清末與日本交流使得圍棋無(wú)論是技戰(zhàn)術(shù)還是規(guī)則都有了很大的變化，此后的棋與此前的棋有較大差異，棋譜當(dāng)然也是有了巨大的差異，這個(gè)時(shí)間也正在圍棋古今的節(jié)點(diǎn)上。
賈玄圖
《中國(guó)圍棋棋譜史》上篇為史篇，內(nèi)容涉及從漢、晉、南北朝到明清的圍棋棋譜歷史，包括最早的對(duì)局棋譜、唐代坐標(biāo)記譜法與楊希粲四聲角圖、從棋譜看唐宋圍棋規(guī)則、晚清四大叢譜等內(nèi)容。追溯棋譜之源，縱述棋譜發(fā)展的歷史，從棋譜的歷史中演繹圍棋的歷史。
晉武帝詔王武子圖
金花椀圖
中篇為譜篇，內(nèi)容涉及《忘憂清樂(lè)集》《玄玄棋經(jīng)》《商山弈譜》《爛柯經(jīng)》《適情錄》《鮑一明棋經(jīng)》《猶賢集》《石室仙機(jī)》《秋仙遺譜》 《弈局指南》《石室秘傳》《石室啟秘》《仙機(jī)纂要》等122本有關(guān)古代圍棋棋譜的書(shū)。一篇一節(jié)，展現(xiàn)中國(guó)古代圍棋棋譜的全貌。
下篇為辨析篇，內(nèi)容涉及施定庵所批十八局質(zhì)疑、徐程十局辨析、血淚篇辨析、清代偽托棋譜辨析等。對(duì)有關(guān)某些棋譜流傳的謬誤，進(jìn)行專(zhuān)題辨析，以撥亂見(jiàn)真。
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