孔子周游列國，張騫鑿空絲路，玄奘西游天竺，鑒真東渡扶桑，鄭和七下西洋……眾多祖先用雙腳寫下偉大的傳奇——但很多旅游愛好者也許并不知道，自2011年起每年5月19日的“中國旅游日”，源于《徐霞客游記》的開篇之作《游天臺山日記》。
“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態”。癸丑之三月晦，即是公元1613年5月19日，以此為起點，徐霞客歷經三十余年的行走，與自然為伍，以實證為言，著成現存六十余萬字的《徐霞客游記》，使我國地理學進入了近代地理學的新階段，還流傳到海外，成為世界看中國的一雙眼睛。
到了2017年，四川成都，一個叫劉興詩的地質學家、科普作家開始動筆，要創作一部讓孩子也能看懂的《徐霞客游記》，此時他已經87歲。他出生于1931年，那時候的祖國積貧積弱，隨著帝國主義的入侵，他成為抗戰難童，輾轉流離，直至考入北京大學。他立志發現礦藏，為人民造福，遂專修地質學，對考古學、環境生態學也有很高的造詣。
為了給新成立的共和國找到更多的礦產資源，他像徐霞客那樣考察山水，記錄田野，一晃就是50多年。“我要把徐霞客介紹給我們的孩子，因為徐霞客不僅僅是我個人的偶像，也代表著我們中國人可貴的實踐精神、科學精神和高尚的愛國主義情懷。”
經過3年多的創作，在劉興詩老人90歲的時候，這部書終于完成了。2020年6月,青島出版社出版的《少年讀徐霞客游記》在眾多作品中脫穎而出，實現了對《徐霞客游記》解讀的人文性、科學性、兒童化的有機統一。
把故事講給孩子聽
萬歷三十六年（1608），徐霞客戴著媽媽給他做的“遠游冠”，踏上了漫長的旅途。他這一走，就是30年；他這一走，走過了我國現在20余個省、市和自治區，足跡遍及大半個中國，被譽為“千古奇人”；他這一走，留下了60萬字的大作——《徐霞客游記》，該書被譽為“千古奇書”。
書中除了美麗的自然風光，還有喀斯特地貌、丹霞地貌、河湖水系、巖洞構成、江河起源、山川走向等地理知識。《徐霞客游記》不僅是我國地理學史上一顆璀璨的明珠，在世界地理學史上也占有重要的位置。
盡管如此，但《徐霞客游記》除了研究者，真正讀完的人不多。究其原因，篇幅太長、文言難讀、專有名詞難懂是導致讀者望而卻步的“三座大山”。成年人都難讀，更不用說孩子們了。
劉興詩——這位九十歲高齡的地質學教授，為了讓孩子能夠輕松愉快地閱讀這部書，從而開闊視野，增長見聞，了解祖國的山川風貌，他花費多年心血，結合徐霞客的人生經歷，將《徐霞客游記》用淺顯、活潑、生動、富有知識含量的語言講述出來，形成了“少年讀徐霞客游記”三部曲——《出發，徐霞客！》《山川河流會說話》《日記里的大自然》。
這套書讀來，仿佛一位慈祥的爺爺在給孩子講故事、講地理，聽得人如癡如醉，仿佛回到千百年之前，與徐霞客一起游山水，學知識，看天下。
這是一部成長勵志之書。現在的人都說“世界這么大，我想去看看”，這部本書就是結合徐霞客的人生傳奇和旅行經歷，通過講地理、說故事的方式，反映了中國人心中的偉大志向——“讀萬卷書，行萬里路”。它告訴孩子們：人生的路不是本來就有的，而是一步一個腳印走出來的！
這是一部地理啟蒙之書。徐霞客是大好河山的探索者和記錄者。這部書借由《徐霞客游記》中出現的大山大河、巖石洞穴、風土人情、河川水脈，簡要刻畫了我國的地理形勢、水文特點和氣候特點，就一些關鍵的地理知識點進行科普解讀，是孩子們了解中國地理形勢的啟蒙讀物。
這是一部文學提升之書。《徐霞客游記》是一部文筆生動的山水筆記，描寫優美，部分情節入選部編本語文教材。《少年讀徐霞客游記》穿插部分原文，評注結合，讓讀者充分領略《徐霞客游記》這部名著的魅力。
立大志，博風物，知天下。正如劉興詩在《前言》中所說，“徐霞客萬里遠征的壯舉，還有為大好河山立傳的雄心壯志，時刻激勵著我，讓我對人生、對世界有更美好的期許！”
一部中國地理的百科啟蒙之書
今天，許多觀眾了解徐霞客，源于中學課本中的《游天臺山日記》和《游雁宕山日記》等篇目。他寫的游記，不僅是筆法精湛的游記文學，更是地理學上的珍貴文獻。根據今人的研究，徐霞客對巖溶地貌（今人稱喀斯特地貌）的詳細記述、對我國水道源流的考察，均超越前人，尤其是徐霞客對中國南方、西南地區廣大巖溶地貌的考察和記述，比歐洲早了130多年。但現在的小讀者對此卻知之甚少。
究其原因，一是我國古代一直注重以社會要求為特征的地理學研究，絕少對地理現象、規律、要素進行總結和歸納，使得《徐霞客游記》在地理學上的成就被無意中忽視了；二是一些創作者沒有把《徐霞客游記》具備的地理啟蒙價值發掘出來，缺少講好徐霞客的“旅行故事”的方式和方法。
《少年讀徐霞客游記》是個三部曲，第一部《出發，徐霞客》重點交代了徐霞客的生長環境、家人的情況、自己的學習和生活背景，為徐霞客的“出發”做了足夠的鋪墊，第二部《山川河流會說話》、第三部《日記里的大自然》用通俗易懂的語言，對他所到各地的地質地貌、風俗人情等等，進行了詳細、豐富、準確的描述和記載。
《少年讀徐霞客游記》的作者劉興詩可以說是“當代徐霞客”。他曾進行過大量的地質勘測和考察工作，又受過北大傳統文化的教育，能精確、生動、系統地講述《徐霞客游記》中的地質發現，用糅合現代科學的語言體系揭示其成因，將原著中對獨特地理現象的感喟驚嘆之辭進行淺顯生動的科技解讀，其間的運用轉化之功可謂爐火純青。“為什么湖泊生在山頂上”“四百年前真的有老虎嗎”“五更天現象之謎”“會吸水的大象”“是誰種下了黃山松”“好個騰越州，十山九無頭”……這些趣味盎然的標題設計，大大吸引了小讀者對地理學的興趣。所以這套書在總體上是一部言說中國地理的百科啟蒙之書。
文化、教育和科學所釋放的合力
中華民族自古就把旅行和讀書結合在一起的文化傳統，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”，重視“知行合一”。可以說徐霞客是幸運的，種種有利的條件匯集在他身上，幫助他完成了這一愿望。但在相當長的時間內，囿于社會發展水平，中國人要滿足自己或者下一代子女的出游愿望，難度是相當大的。進入新世紀，隨著經濟社會各方面的不斷發展，以觀察、學習沿途地理、風俗、民情為主題的“研學旅游”逐漸興起，并被社會各方高度認可。
國務院在2013年也提出了要“逐步推行中小學生研學旅行”（《國民休閑旅游綱要》）的要求。徐霞客作為“知行合一”的典范，是“讀萬卷書，行萬里路”的真正實踐者。關注徐霞客，了解徐霞客和他的作品，是社會高質量發展到一定程度的內在需求，是文化、旅游和國民教育相互融合釋放出來的合力。
由此，《少年讀徐霞客游記》承載的主題不止于單純的文學提升或者地理啟蒙，它還有對知行精神的鼓勵、根據徐霞客的記載可復述的旅行資源（路線和景觀）以及寄寓在秀美風光下的審美追求和家國精神。
這三百多年來，一代代的學者們勘測大地、丈量山河，研究的工具和手段日新月異。但是不變的，是我們中國學人求實探索的精神和對祖國錦繡河山的熱愛，我們應該在新的時代守護我們的綠水青山，描繪更壯麗的山河。
作者在書中曾引用辛棄疾的詞呼吁孩子們構建和諧的人與自然的關系——“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。這和400多年前徐霞客從海寧出發踏上旅行之路時的所見所感如出一轍：“自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態。”
總而言之，《少年讀徐霞客游記》的出版和暢銷，反映了一個多種內容要素相結合才能給孩子講好中華文化的出版現象。它用最新的視角詮釋傳統文化中所蘊含的開創精神、科學精神，鼓舞小讀者追尋文化名人的遺蹤或參與具體可感的文化活動，讓《徐霞客游記》這部書在新時代煥發出勃勃生機。
青島財經日報/首頁新聞 記者 于倢
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