11月16日，青島魯作家俱博物館迎來了一群特殊的訪客——青版財(cái)經(jīng)小記者。這是一場以“探秘匠心 對話傳統(tǒng)”為主題的研學(xué)活動(dòng)。作為全國唯一以齊魯家居器物和魯班工匠精神為主題的博物館，這里的每一件展品都在訴說著齊魯大地的造物智慧，而小記者們的筆尖與目光，正將這些沉睡的故事重新喚醒。
小記者合影留念。
小記者積極舉手參加采訪活動(dòng)。
“大家看這個(gè)凸起的部分叫榫頭，凹進(jìn)去的叫卯眼，它們扣在一起，不用釘子也能讓家具站幾百年！”剛踏入一層展廳，館長華偉就舉起一件榫卯模型，引得小記者圍攏過來。
華偉館長介紹魯作家俱博物館的情況。
在博物館一層的“結(jié)構(gòu)之美”展區(qū)，小記者第一次近距離觀察到魯作家具的“骨骼”——那些被稱為“走馬銷”“夾頭榫”的榫卯結(jié)構(gòu)。一位小記者仔細(xì)觀察了一把清代榆木椅的連接處：“看起來嚴(yán)絲合縫，像天生長在一起的！”華館長笑著解釋：“這就是老祖宗的智慧，榫卯不僅是連接方式，更藏著陰陽相生的哲學(xué)。你看，凸為陽，凹為陰，它們相互咬合才能穩(wěn)固，就像道家說的‘道法自然’。”
小記者觀看魯班的雕像。
小記者了解中國傳統(tǒng)家具分類。
華館長介紹中國傳統(tǒng)家具分類。
新的發(fā)現(xiàn)接踵而至。展區(qū)墻上的圖表詳細(xì)介紹了中國傳統(tǒng)家具的分類：按功能可分為坐具、承具、臥具、庋具、架具、屏具六大類。“咱們現(xiàn)在坐的官帽椅是坐具，旁邊的書案是承具，那邊的拔步床是臥具……”華館長指著展品一一介紹。
古代的藥柜
清乾隆時(shí)期的架子床
清早期的拔步床
華館長指著拔步床“前堂后寢”的布局解釋：“你看這床像個(gè)小房子，前面能待客，后面才是睡臥的地方，這是‘內(nèi)外有別’的禮制；而它用的櫸木是咱山東本地的，榫卯結(jié)構(gòu)能扛住北方的干燥氣候，這是務(wù)實(shí)的智慧。”
古代的窗扇和剪紙藝術(shù)
觀看精美的木雕
順著木質(zhì)樓梯來到二層，小記者仿佛走進(jìn)了齊魯先民的生活場景。這里陳列的書案、屏風(fēng)等，每一件都帶著鮮明的魯作印記。華館長揭開了魯作家具的文化密碼：“魯作是齊魯文化養(yǎng)出來的‘孩子’，骨子里既有儒家的規(guī)矩，又有魯班的手藝。”
清康熙年間的“郭子儀拜壽”款彩圍屏上，人物衣袂飄飄，花紋立體如浮雕。“這要先在漆地上雕刻，再填進(jìn)彩漆，像刻印章一樣，所以能保存幾百年不褪色。”華館長的話剛落，小記者就發(fā)現(xiàn)了屏風(fēng)上的西洋卷草紋，“這是17世紀(jì)通過海上絲綢之路傳到歐洲的‘科羅曼多屏風(fēng)’，香奈兒的茶花標(biāo)志就從這來呢！”這個(gè)跨時(shí)空的文化故事，讓孩子們驚嘆不已。
郭子儀拜壽圖圍屏
一幅6.48米長的《秋獵圖》絹畫鋪展開清代皇家狩獵的壯闊場景。
不遠(yuǎn)處，一幅6.48米長的《秋獵圖》絹畫鋪展開清代皇家狩獵的壯闊場景。華館長指著畫中騎兵的甲胄說：“這不僅是藝術(shù)品，更是史料。木蘭秋狝是清代皇帝練兵的大典，畫里的陣型、兵器，都是研究軍事的活證據(jù)。”小記者湊近細(xì)看，連武士甲胄的紋路都清晰可辨，紛紛感嘆：“宮廷畫師的手藝也太厲害了！”
古代的冥器
各種不同的坐具
回程的路上，一位小記者在本子上畫下一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)：“原來老家具不是一堆木頭，是活著的歷史。”另一位小記者則記下華館長的話：“這些手藝不能只放在博物館里，要有人學(xué)，才能傳下去。”
小記者積極舉手參加采訪活動(dòng)。
這場研學(xué)活動(dòng)，小記者不僅看到了魯作家具的“形”，更讀懂了它的“魂”——那是儒家禮制的秩序、魯班工藝的精巧、南北融合的包容，也是青島這座城市的文化根脈。正如博物館墻上的那句話：“器物會(huì)老，但匠心永遠(yuǎn)年輕。”而這些手握紙筆的小記者，正成為傳承的新力量，讓千年齊魯匠心，在新時(shí)代繼續(xù)生長。
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責(zé)任編輯：李頡
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